Queridos irmãos e irmãs, saudê e paz.
Christus vincit, Christus regnat, Christus Imperat.
Em comunhão o com o Santo Padre, que hoje conclui em Roma o ano da Fé, também nós queremos concluir o caminho pessoa e comunitário que realizamos. Agradecemos ao Senhor por este tempo de renovação que nos concedeu. Juntos com a Igreja Universal, recordemos como vivemos tal tempo e se nosso compromisso com a fé foi renovado. A solenidade de Cristo Rei do Universo alarga a perspectiva da nossa reflexão e leva-nos a receber a certeza da fé na promessa que o Senhor nos fez e que trazemos em nós com a esperança que não desilude.
Celebramos hoje a solenidade de Cristo Rei do universo, solenidade da qual encerra o ano liturgico. Chegamos ao fim de mais um ano, e lembramos que Cristo é nosso rei, nosso pastor, nosso salvador. Cristo é o centro de tudo, Cristo é o rei de tudo. Cristo é o centro.
Há um perigo em chamar Deus de rei. O risco é reforçar uma imagem de Deus que deve ser banida de nossas mentes. Sim, banida! Que se apague a imagem de um Deus dominador, poderoso, arbitrário, impassível, imutável. Aquele que reina acima de nós. Este não é o Deus de Jesus Cristo.
Deus veio até nós. Veio participar do nosso drama, de nossas dores, sofrer o que sofremos, sujar-se com a nossa lama. É preciso que levemos mais a sério o que a teologia chama de quenosis, termo que significa rebaixamento, esvaziamento, aniquilamento de Deus. Devemos levar a sério, que o Pai faz a sua quenosis quando cria, pois a criatura lhe é infiel, que o Verbo faz a sua quenosis quando se encarna, e participa da dor humana, do abandono na morte de cruz, que o Espírito faz a sua quenosis quando vem até a Igreja e em cada coração. Deus se rebaixa, Deus participa da fraqueza, Deus sai de seu pedestal onipotente.
Quantas afirmações sobre a onipotência... É comum o discurso que exalta o poder de Deus, sua vitória, sua força, seu domínio... Entendamos, que Jesus manifestou quem é Deus: “Ele é a imagem do Deus invisível!” E que imagem é esta? Do servo, daquele que é chamado de rei na cruz, daquele que foi insultado ao morrer, daquele que morreu perdoando... Onde está o seu poder? Onde está o seu domínio? Por que se sujeitou aos ultrajes? Por exibicionismo? Não! Ele assumiu a nossa condição com radicalidade. Em Jesus aprendemos que Deus é todo poderoso no amor e na misericórdia.
“Salvou a outros, que se salve a si próprio, se é o Cristo, o escolhido de Deus!”, “Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo”. Estas frases não são expressões exclusivas das testemunhas da morte do Filho de Deus... São expressões que surgem na boca e no coração de muitos que vivem os seus dramas humanos e pensam em um Deus que deveria vir, sim, em socorro trazendo a salvação imediata. Então, quantas orações carregadas de rancor e desespero: “Salva-me Deus! Salva-me, porque tu és o Todo Poderoso? Onde estás? Até quando terei que suportar?” A resposta de Deus está na entrega do Senhor, na sua quenosis. Ele não nega a lógica de sua criação, Ele não intervém sempre de modo abrupto para mudar a lógica do mundo que segue sofrendo as dores de parto até o dia de sua redenção. Ao contrário, Ele assume toda esta história de limites e contrariedades e, na solidariedade, vem ao nosso encontro sofrer conosco e nos dar a salvação a partir de baixo. Por que? Eu não sei. Mas mesmo sendo mistério, é fácil perceber que é um mistério de amor...
Até quando o ser humano fabricará um ídolo que está acima dele para fazer os seus favores? A imagem da onipotência, faz-nos onipotentes. A imagem do Deus quenosis, faz-nos humildes e servidores. Escolhamos o nosso Deus.
E acima dele havia uma plaquinha: “Este é o rei dos judeus”. Ironia que não revelava a totalidade de seu ser, pois Ele é o rei de todos nós. Rei na quenosis, Rei no amor, Rei na misericórdia que morre perdoando e oferecendo o Paraíso ao ladrão arrependido...
Reflitamos.